الشثن : الغليظ ، وقد شثن وشثن وشنث ، وهو مدح في الرجال لأنه أشد لعصبهم وأصبر لهم على المراس . تقلع : ارتفع قدمه على الأرض ارتفاعة كما تنقلع عنها وهو نفي للاختيال في المشي . الأمهق : اليقق الذي لا يخالطه شئ من الحمرة ، وليس بنير كلون الجص . الشبح . العريض . الضرب : الخفيف اللحم . الشكلة : كهيئة الحمرة في بياض العين ، وأما الشهلة فحمرة في سوادها . والشجرة : كالشكلة . انفتاق : استرخاء . المفاض : أن يكون فيه امتلاء . والعرب تقول : اندحاق البطن في الرجل من علامات السودد ، وهو مذموم في النساء . وقد وصف صلى الله عليه وآله وسلم بالخمص في الحديث الآخر ، فالتوفيق بينهما أن يكون ضامر أعلى البطن ، مفاض أسفله ، وكذلك وصفه بالسمرة . وما روى أنه كان أبيض مشربا ، فكأن الوجه أن تكون السمرة فيما يبرز للشمس من بدنه والبياض فيما تواريه الثياب . السبلة : ما أسبل من مقدم اللحية على الصدر . اخضرار شمطه بالطيب والدهن المروح . ومنه ما روى : إنه قد شمط مقدم رأسه ولحيته ، فإذا ادهن وامتشط لم يتبين ، وإذا شعث رأسه رأيته متبينا . المقصد : الذي ليس بجسيم ولا قصير والقصد مثله . والمعضد : الموثق الخلق ، والمحفوظ المقصد . العطبول : الطويل . الصلت : الأملس النقي . الفعم : الممتلئ ، الملاحكة والملاحمة : أختان . يقال : لوحك فقار الناقة فهو ملاحك ، أي لوحم بينه وأدخل بعضه في بعض ، وكذلك البنيان ونحوه والمعنى أن جدر البيت ترى في وجهه كما ترى في المرآة لوضاءته . الصور : الميل .